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在西方的《圣經》里，講述了女人是上帝從男人身體里抽取的一根肋骨形成的，所以從那以后，不論是干什么事情，男女雙方都是共同出現的。所以，很多人都認為男女是一樣的，只不過生理構造的不同，才開始讓性別有了區分。如果真是那么容易，那么這個世界將會少很多悲歡離合了。愛情，婚姻在經營的過程中總是遇到問題，在這種情況下，女性就會習慣性的采取自己常用的思維，結果最后事情往往發展的比預想得要糟糕很多。于是女性開始懷疑是不是自己的思維方式出了問題。在數學領域中，每個問題都有每個問題對應的解法，有時候不同的解題思路往往會花費不同的時間，然后最終得到你想要的答案。關于婚姻里的女人，征服一個男人是保持愛情新鮮感的最持久方法，但是這情況就和做數學題一樣，要有不同的思維方式，這樣才能達到理想中的效果。男性直線型的思維方式，身為曲線型思維方式的女人，要想征服他們，就必須了解對方的思維意圖。直截了當，開門見山的表達和交流方式有一首歌是這樣唱的——女孩的心思男孩你別猜，猜來猜去也猜不明白。生活中，偶爾玩幾個腦筋急轉彎可以調節一下氣氛，但是如果一直玩，就會失去了猜謎語本身的樂趣了。電影《東北插班生》里，女主說話有著中國臺灣女生特有的靦腆，很矜持，不希望自己的目的唄男主發現，所以說話總是模棱兩可，需要人去猜才能知道她想要表達什么意思。時間長了，男主就覺得這樣的說話方式讓兩個人之間的相處變得很累。男生習慣性將事情樣簡單的方向去推導，戀愛不是走迷宮，不是拐的彎越多，就越有挑戰性。很多時候，男生做的一些事情沒有達到你心中的滿意值，并不是因為他不在乎你，而是因為以他的直線思維，去理解你的曲線思維實在太過于困難。你想要對方幫你做一件事，不妨直截了當的說出來，讓對方理解你的意思，這樣對方在為你付出的時候也甘之若飴。男人的心里住著一個小孩，也需要女人關愛有一個人小孩子問他的父親:“爸爸，為什么你們大人不開心的時候，就要喝酒呢？”他的爸爸回答說:“因為你們小孩子即便是不喝酒，也能得到快樂。”所以，再成年人的世界里，從來都沒有輕易快樂二字。西漢時期開始三綱五常雖然給予了男人千古以來的地位，但是同時也剝奪了他們可以隨意傷心的權利。女人傷心的時候可以抱這愛人傷心大哭，旁人看到了也只是會心生憐憫，而男人在傷心的時候，卻只能打碎了牙往肚子里咽。華晨宇在《煙火里的塵埃》中唱到——“我的心里住著一個蒼老的小孩。”每個人的心里都住著一個小孩，只是男人在風吹日曬中，習慣性的將那個小孩隱藏了起來。生活中，多觀察男人那些不容易發覺的悲傷情緒，當對方失落的時候，適時的送上關懷，胖男人感覺到你是在乎他的，在以后的日子，對方才會真正的從心底里對你臣服。保留彼此的私人空間知乎上看過一篇文章說，如果讓女人感到快樂，你可以帶她去逛商場，做美甲，買口紅等等。而讓男人感到快樂，則只需要一臺電腦，一支煙和一點私人空間，便足矣。在動物園參觀的時候，那些雄獅總是獨自站在高處，然后俯視自己的領土自己三五成群的雌獅。在生活中，常常手拉手一起上廁所的多半是女生，男生則更偏向于獨來獨往。從原始社會開始，我們的祖先就保留了一些基因，即便現在進化成為了現代人，那些基因也沒有隨著歷史的滄海桑田被隱沒。女生喜歡群居，男生更偏向于獨處，給男生留有足夠的私人空間則會使愛情的美好變得事半功倍，畢竟距離產生美。很多人說，以愛為原點，各自的感情就是單向線，但是從本質上說，愛情更像是雙向線，就像物理中的靜止，只有雙方都努力，才能讓現世美好。不要一昧的要求男人去體諒女人，男女平等的社會，如今也開始要求女人要站在男人的角度去思考問題，去體諒男人。感情的相處不是輕而易舉就能實現的，得不到的永遠在騷動，所以就要求我們花點心思。思維方式不一樣，決定了看待事物的角度就不一樣，想要讓男人心甘情愿的臣服與你，首先要做的就是用男人的思維去看待問題，知己知彼，才能百戰百勝。

　　假如在漢字中評選最牛字眼，“頭”字應該算一個。舉凡序列第一、位極頂端、處于首位的事物，均可用“頭”字來表示。人之首為班頭，峰之首為山頭，河之首為源頭，榜之首為鰲頭，頁之首為天頭。再如頭等、頭牌、頭號、頭籌、頭版、頭條，等等，無不顯要突出。　　“頭”字所以這樣牛氣，與其本義有關。從漢字演變的過程來看，是先有“首”，再有“頭”，而后有“頭”。據考證，“頭”字出現較晚，直到戰國時期才問世，此前稱人體頂部或動物身體前端為“首”。古書中“首級”就是人頭，沿用至今的“首飾”就是頭飾。由于“頭”處于生命個體的重要部位，其引申義也跟著重要起來，繼而轉喻為人類群體中領袖的稱呼，如頭領、頭人、頭兒、頭子、頭目、頭頭等。商界有個舶來詞叫作“獵頭”（Headhunting），源于拉丁文，原指美洲食人部落作戰時，將對方頭顱砍下來掛在腰間炫耀。后來引申為獵取高端人才。聽起來新潮，但在感覺上似乎有些野性氣息。　　“頭”所以重要，不僅在于它承載著包括知覺、反應、記憶、思維、控制在內的神經中樞，還在于它關乎臉面，涉及性命，能體現人的尊嚴。除非表示敬重或者懺悔、認錯，常人輕易是不肯低頭的。古人把跪拜磕頭視為大禮，正說明頭顱的重要性。黃摩崖先生《頭顱中國》一書，以獨到的架構和方式講述先秦歷史，反思華夏文明，追溯“中國夢”的源頭，由此引出了關于“頭顱”寓意的網絡大討論，讀者們給出的解讀是：“頭顱”象征著生命、尊嚴、理想、信仰、智慧和勇氣。　　含有“頭”字的詞組，其意義有些是確定的，有些則比較模糊，需要根據一定的語境去理解。“風頭”一詞，可理解為事件的情勢，如“避風頭”，也可理解為個性張揚，如“出風頭”。“來頭”一詞，可理解為來源、來歷、來由、來勢，如“大有來頭”，也可理解為趣味，如“這個節目好沒來頭”。含有“頭”字的成語，用本義的居多，但也有些是轉義。例如，“頭頭是道”本是佛門用語，意為大道無處不在，后來是指說話辦事有序、在理。再如“出人頭地”，最初是指讓新銳脫穎而出的氣度，現今是說才華出眾、高人一等。這個成語的來歷，與歐陽修有關。北宋嘉佑二年，擔任禮部主考官的歐陽修，對青年學子蘇軾的才華頗為贊賞，他對梅圣俞說，讀蘇軾的文章，不禁汗顏，真痛快啊！我應當讓路，放他出一頭地。　　就我們的閱讀經驗而言，含有“頭”字的語匯，本義也好，轉義也好，基本上能夠厘清，但也有些詞組例外，不琢磨還好，越琢磨就越不得要領。梁曉聲在《雪地上的足跡》一書中，曾寫過一段罐頭的記憶：不知“罐頭”一詞究竟是外語的直譯，或中國百姓的慣說。每每視其而想，“罐”字似乎有些道理，后邊連著“頭”字卻又是何意呢？百思不得其解。　　其實，這是一種常見的語言現象，稱作“名詞后綴”。以“頭”字為后綴的詞組，按表意功能的有無，總體上分為兩類。　　有表意功能的詞組，大多是偏正結構，“頭”字概略指示部位。有的表示端點，如，矛頭、箭頭、眉頭、舌頭等；有的表示始終，如，開頭、起頭、源頭、盡頭等；有的表示殘余，如，零頭、線頭、布頭、煙頭等；有的表示節點，如，關頭、看頭、興頭、勁頭等。　　無表意功能的詞組，“頭”字只參與音節組合，沒有詞素意義。附在名詞后邊的，通常用來指物，如木頭、石頭、罐頭、枕頭等；附在動詞或形容詞后面的，通常用來指事，如奔頭、念頭、彩頭、甜頭等；附在方位詞后邊的，組成新方位詞，如東頭、西頭、里頭、外頭等。　　“頭”字的含義，既有具體的一面，也有抽象的一面；既有宏大的一面，也有瑣細的一面。生活中，人們把頭發乃至發式和頭飾略稱為“頭”。理發叫“剃頭”、“剪頭”，美發叫“燙頭”、“做頭”，舊時婚禮中，新郎新娘結發的儀式叫“上頭”。《紅樓夢》第二十回記敘，晴雯回屋取錢時，見寶玉正幫麝月篦頭，便冷笑道：“哦，交杯盞還沒吃，倒上頭了！”除此而外，“上頭”可理解為酒精飲料對大腦的刺激，亦可借喻為上層、上峰。“分頭”是發型，但也表示分別，如，分頭準備；“平頭”是發式，但也表示平凡，如，平頭百姓；“寸頭”是指短發，但“頭寸”卻是金融術語。“粉頭”原本是俚語，多貶義，現今網絡上把粉絲團的頭目稱為“粉頭”，真正是無厘頭了。（文//王兆貴）（原載《光明日報》）